邪神是正位神与中位神引来这个世界的

所有人都沉浸在了卡洛近乎疯狂的言论之中，如果换做其他任何人，都会被立刻当作说话毫无根据的疯子来看待。

可卡洛

尽管这人的确有些疯疯癫癫的，可是他是生命神教的现任教皇，是极西之地实际上的统治者，他曾经还与尤里乌斯来往密切，在场没有任何人敢说他们比卡洛更了解生命女神，乃至其他正位神。

更何况，即使想要反驳卡洛，他们也根本举不出什么实际的证据。

只是，这从情感上实在太难被接受了。

那些在过去长达六个纪元中被所有人视作世界的守护神，作为他们的精神图腾而信仰崇拜的神只，却是让这个世界堕入邪神掌控的罪魁祸首

玛丽的脸色阴晴不定，她陷入了沉思，仔细思考着卡洛的这一番狂言妄语。

她作为曾经的教廷圣者，对于生命女神力量自然也要远超其他信徒，正因如此，她才会在检查巴扎托斯身体时觉察到那一丝令人心悸的关联。

倘若，生命女神乃至他们所拥有的力量与邪神殊途同归，又或者根本就是一体两面……

玛丽的脑海中忽然涌现出了数以千计的咒语，她越是了解猩红瘟疫，越是了解巴扎托斯的那些崇拜者，就越能意识到两者的相似程度——如果抛开视觉效果，巴扎托斯信徒所精通的血肉、断肢再生之术，与高阶牧师精通的祝福与治愈术，在效果层面有着惊人的相似度。

甚至就连他们战斗的方式……都能微妙联系在一起。

生命神教的信徒将他们的魔力注入植被，从而让藤蔓、荆棘成为了他们常规的作战手段，而巴扎托斯的信徒则更激进，他们追求将魔力注入人类的躯体，从而诞生出了那些扭曲的血肉造物。

那么，如果她将相同程度的魔力注入人体又会怎么样

脑海里突然浮现出的想法让玛丽心头一颤。

他们的咒语之所以能治愈人体，能让断肢再生，是因为《魔力控制学》是每一个牧师学习治愈魔法的第一课，只有在这门课程中获得了合格的评定后，教廷的牧师才能获得治疗患者的资格。

而在这门课程上，几乎每一个高阶牧师都会向他们的学生传达同一个理念——治愈魔法也可以成为危险的杀人手段。

不受控制的魔力注入会在短时间内给人体带来超越耐受限度的负荷，最有可能导致的结果就是让患者爆体而亡，这样的案例在教廷的历史中并不少见，每年都会有一些粗心大意的牧师失手杀死他们的病人。

可关键问题是……在那之后呢

在过去，玛丽从未思考过这个问题。

因为在治愈过程中使患者爆体而亡是不可饶恕的过错，意味着他们牧师生涯的结束，不但如此，他们还会被执法人员逮捕，在教廷内部遭受审判。

可如果让这个过程再往稍稍往后一步，比如说通过某种手段在病人爆体后，使他们的灵魂与肉体重新达成平衡，虽然这无疑会让病人面目全非，但却能让他们以另一种方式存活下去。

就像是……那些感染了猩红瘟疫，被扭曲到已经无法辨认出人形的血肉造物。

那些扭曲的生物依旧活着，只是失去了思维能力。

这个想法惊出了玛丽一身冷汗。

难怪从她加入教廷，第一次接触治愈魔法的那一刻起，严肃的高阶牧师就会用威严的声音，警告他们任何人都决不允许违反这一条戒律，他们必须严格遵守每一项治愈魔法的使用规范，这些咒语没有任何“自由探索”的空间。

这是自第一纪元生命神教诞生以来就存在的戒律。

如果不加以限制，万一有任何一位教廷的圣者试图“更进一步”时，便会