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“一念虚实？”

“……”

莫凡带着这些疑问，开始寻求答案。

凭他的悟性，几乎是瞬间便有了总体思路——从自身所知，从天地所存，从世界所有，从宇宙所衍，从混沌所藏中寻求答案。

而后亿万念头，同时转动，‘系统’的分析、总结、推衍——

“虚者，虚幻？虚妄？虚空？虚无？”

“非也！”

“如梦中所梦，无形无质，一切皆空，然梦醒时，或因其而有所感，心神思虑或有所变，亦有时，无所回忆，空空如也……如此，是虚是实？”

“如彼岸之花，登临彼岸，或可见之，称其为真实存在之实物，然若一世蹉跎，无缘彼岸，其便是传说、传言，或真实亦或虚构……”

“如……”

“故，虚者可实，实者可虚，或虚或实，皆不能一概而论之。”

“于自身而言，一切不可见、不可感、不可知、不可触、不可觉、不相关、无因果……为虚。”

“而于天地而言，一切内中存在，皆为实。天地之外，无所触及之地、之界、之宇、之混沌，则为虚。”

“世界，界内为实，界外为虚……”

“宇宙，宇内为实，宇外为虚……”

“混沌……却不知混沌是否有边际，是否有无可触及之存在，然有或没有，目前于我而言，皆虚……”

“如此，身处其中，在内为实，在外为虚……”

“内者，视觉、感觉、触觉之内，天地之内，世界之内，宇宙之内，混沌之内……”

“外者，视觉、感觉、触觉之外，天地之外，世界之外，宇宙之外，混沌之外……”

“一念虚实，即一念内外，一念之间，从内到外，或从外到内……此，跨越距离乎？”

“如今，我之肉.身……身处天地、世界之外，宇宙、混沌之内，于前者而言为虚，于后者而言为实……”

“然，纵如此，亦不能一念出入无穷天地世界，更别说宇宙混沌……”

“所以，跨越距离之道，不通。其属极速之道，而非虚实内外之道……”

“纵观前八重，肉.身皆因蜕变而成新体，得新属性……关键应当还在于一个‘变’字！”

“那么，如何蜕变，才能一念虚实，一念内外？”

“必先本身可虚可实，可内可外……再论一念切换！”

“也即是说，天地世界之虚，如何成实？宇宙混沌之实，如何化虚？”

“有曰：涅盘……化虚……”

“涅盘，往往是向死而生……”

“化虚，无疑是由实化虚……”

“向死而生，成就天地世界之实？化虚，成就宇宙混沌之虚？”

“不对……”

“我已超.脱天地世界，天地世界之虚实，于我而言，意义不大。”

“所以，主要还是宇宙混沌之虚！”

“所以，肉.身涅盘，向死而生，以成就宇宙混沌之虚……然，宇宙广大，混沌无极，又怎能真正置身其外？”

“或许，死而不生，完全消没，可以称‘虚’……”

“但，如此，有何意义？”

“似乎，无解？”

“当是我之思路，有误……”

“毕竟，再深想一层，纵然置身宇宙混沌之外，那对于混沌之外的存在来说，依旧非虚。如此，不断外之外，便总有虚尽之时，非绝对之虚……”

“且不管绝对之虚，是否可能，但内外之虚实，必然是歪了！”

“虚实即虚实，内外即内外，既非同名，自有相异，不能等同。所以，还是要回归到